1001 Sahabat “Marihot Sihombing” benar memimpin dengan mengajak tampa henti By: Sandi Suroyoco Sinambela

1001 Sahabat “Marihot Sihombing” benar memimpin dengan mengajak tampa henti

By: Sandi Suroyoco Sinambela

Marihot Sihombing adalah Ketua PARHATA 2011-2012 (Parsadaan Mahasiswa Batak Semarang).  Dulunya diragukan dan sekarang harus kita acungkan jempol.

            Memimpin orang batak bukanlah hal yang mudah dan gampang seperti membalikkan telapak tangan saja.  Mengkontrol sifat dan perilaku anak-anak parhata adalah wujud pelayannan kita ujar sang ketua.

            saya harus meminta maaf terlebih dahulu kepada bang Marihot karena kinerja saya kurang baik selama kepengurusan.  Saya sangat tertusuk saat tema PAB 2012 mengandung pesan “talk less do more ima PARHATA”.  Harus diakui bang Marihot tidak terlalu banyak berkata namun abang banyak berbuat.

            Menjadi pelajaran berharga bagi semua anggota PARHATA.  Semoga parhata kedepannya akan semakin lebih baik.  Sama seperti semangat yang abang pada PARHATA.

            Aku pernah mendengar abang sewaktu kesal mengatakan “sebenarnya sedikit sekali saya mendapatkan pelajaran dari PARHATA ini.  Lalu saya bertanya kenapa bang?  Lalu abang diam tang menjawab pertanyaan ku.  Berarti abang diam karena abang prihatin teman-teman Parhata.  Prihatin pada saudara-saudara abang yang kurang memiliki mobilitas untuk bertumbuh bersama dengan semangat budaya batak.

            Periode datang harus menggantikan sang ketua yang berkomitmen ini.  Saya yakin dan percaya cara abang memimpin telah mengajarkan banyak hal kepada generasi abang.  Saya yakin Opit  Panjaitan belajar banyak dari gerak gerik cara abang memimpin.

Terlepas dari jabatan sang pemimpin parhata kami masih menunggu kreatifitas bang Marihot di parhata.  Mari berarti mengajak hot berarti teguh.  Berarti mengajak tampa hentinya itulah cara bang Marihot sebagai pemimpin batak masa depan.  Ini terbukti saat bang Marihot kembali mengikuti pemilihan keduanya.

Pelajaran hidup yang saya dapatkan adalah seorang pemimpin tidak ada hentinya untuk mengajak dan memberikan yang terbaik pada anggota yang dipimpinnya.

Apa yang saya tulis adalah benar adanya.  Somoga ini menjadi motivasi juga buat saya

masalah kecil di FPP Undip Bukan Menggurui Tapi Memberikan Sedikit Masukan. Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela

masalah kecil di FPP Undip Bukan Menggurui Tapi Memberikan Sedikit Masukan.

Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela

Because i love animal of agriculture undip university,,,

                Satu semester sudah hampir terselesaikan dengan mengemban nama Fakultas Peternakan dan Pertanian Universitas Diponegoro Semarang.  Tentunya harus ada evaluasi yang harus dipikirkan matang dari mulai sekarang.  Sebelum keputusan menjadi kontroversi adabaiknya perumusan evaluasi dimulai.

                Saya harus mengatakan terlebih dahulu bahwa saya bukanlah ahli mengevaluasi, akan tetapi saya sedikit memberikan masukan dengan pengalaman saya sebagai objek mahasiswa.  Pantas atau tidak saya harus mengaku saya adalah angkatan yang selalu dipergunakan sebagai objek percobaan oleh kebijakan.

                Saya ingin menyampaikan bahwa pembenahan Fakultas Peternakan dan Pertanian dari segi fasilitas sudah membaik dengan perlahan.  Sudut pandang itu patut kita acungkan jempol.  Yang menjadi masalahnya sekarang adalah fakultas seolah tidak ada strategi untuk misi yang akan di capai.  Saya masih mengingat misi besar itu saat melangkahkan kaki di peternakan COMPLETE’ begitukan?!

                Sampai sekarang saya masih menggeleng kepala saat mengingat COMPLETE itu.  Dua tahun saya berdiri dengan kaki yang gemetaran bergerak tampa arah jika dipertemukan dengan milih kuliah atau praktikum.  Bagai mana bisa komplit kuliah dan praktikum seolah mengambil arah yang berbeda, padahal hakikatnya itu adalah sama.  ITULAH yang saya sebut dengan tidak ada strategi.

                STRATEGI?  Saya kurang tau banyak dengan hal itu.  Akan tetapi penerawangan saya adalah Mengapa dibiarkan demikian berlarut praktikum atau kuliah?  Masalah besar datang saat: mahasiswa harus lari kesana kemari mencari ruangan asistensi,  mencari ruangan posttes, mencari ruangan untuk pj,  mencari jadwal dan sebagainya.  Mengapa harus mencari jadwal?  Oh itu masalahnya.  Tidak ada kejelasan yang pasti antara dekanat dan lab yang memberikan jadwal siapa.

Bukan seharusnya pengajaran? 

yang saya lihat itu adalah 3 angkatan praktikum secara bersamaan mis semester ganjil yakni semester 1  ada 2-3 praktikum (biologi, kimia, agama).  Semester tiga ada  5-8 praktikum semester 5 ada 5-7 praktikum.  Hampir sama halnya dengan semester genap.

Dari wacana diatas apakah bukan seharusnya pengajaran yang harus memberikan rekapan jadwal kepada lab?  Jika tidak konsekuensinya adalah tabrakan praktikum, tidak ada ruangan untuk asistensi postes, saling mengulur waktu, dan yang menyakitkan itu praktikan merasa jenuh sehingga dia asal-asalan saja praktikum.  Yang rugi siapa? Tentunya mahasiswa.

Saya pernah bertanya kepada asisten disalah satu lab. Mas kapan bisa dimulai praktikumnya?  Belum turun dana deg ujarnya.  Saya menggeleng kepala sekali lagi, yang ditungguin dana? Apa ga jabwal aja yang ditungguin biar praktikannya tidak kebut kebutan lantas karena tabrakan. Coba bayangin kalau 3 praktikum berjalan bersamaan. Yang saya rasakan seperti kutu loncat saja hasilnya tetap saja nol.

Kebut-kebutan praktikum! Kapan kami bisa serius kuliah untuk mendapatkan ilmu teori dan implementasinya?  Ujuk ujuknyakan nilai naik turun seperti langit dan tanah sulit dijelaskan jika orangtua meminta pertanggung jawaban

                Jadi masukan saya adalah sebaiknya pengajaran yang membuat jadwal praktikum sama halnya dengan jabwal kuliah biasa (1,2 praktikum diluar jabwal kuliah karena membutuhkan waktu yang lama mis 24 jam dll).  3 angkatan berarti sekitar 16san kelas akan praktikum berapa kloter?, mencari tau kejelasan dari LAB setiap praktikum memakan waktu berapa lama.  

Jika saudara-saudara fakultas peternakan dan pertanian setuju mari kita sampaikan kepada dekanat ataupun melalui SENAT terlebih dahulu. 

Ini adalah segelintir suara hati... bukan untuk siapa-siapa ini untuk ku juga......

Terimakasihhhhh,,,,,

Mengingat Sandi Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela 22 Desember Natal Anak Samosir di Undip Semarang.

Mengingat Sandi

Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela

22 Desember Natal Anak Samosir di Undip Semarang.

Awalnya saya berberat hati datang ke natal itu. Saya berpikir bahwa itu hanya untuk anak-anak samosir saja padahal saya bukanlah anak samosir melainkan anak Siborongborong.  Saya berusaha membulatkan hati agar mengikutinya.

Kedatangan ku ternyata membawa pelajaran hidup yang sangat berharga.

Malam perayaan natal kali ini saya tersentuh lagi dengan perkataan bang Piter.  Melekat tajam di hati dan pikiranku “aku tidak ingin diingat, sekali lagi jika mereka ingin mengingat saya, saya rindu mereka mengingat Tuhan dan mereka berberbuah”

Kalimat itu sudah kedua kalinya saya dengar akan tetapi beliau mengatakan perkaaan ini berkali-kali dengan menyebutkan namaku “ Sandi tidak ingin diingat, sekali lagi jika sandi ingin diingat oleh mereka, sandi rindu mereka mengingat Tuhan dan mereka berbuah”

Perkataan itu membuat saya terharu, sayangnya air mataku tetap saja meniris ke dalam hati, sama sekali tidak keluar melalui mata.  

Saya memutar balik kalimat itu dengan keadaan ku yang sekarang.  Saya tidak ingin diingat di Peternakan, sekali lagi jika mereka ingin mengingat saya, saya rindu mengingat Tuhan dan saya berbuah dari peternakan.

Tanda tanya besar yang terlintas beberapa kali dipikiranku adalah, bagaimana caranya berbuah dilingkup pengaruh saya?  Mengapa sekarang saya berjalan mundur dari kebaikan yang sudah aku bangun satu setengah tahun lalu?

Jawabannya adalah perubahan sikap dan perilakuku untuk tahun yang baru nantinya.

Terimakasih.....

masalah kecil di peternakan Bu endang !!Tolong sampaikan!! Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela HORDEN DOANG

Bu endang !!Tolong sampaikan!!

Oleh: Sandi Suroyoco Sinambela

Bu endang : Tolong disampaikan kepada fakultas  supaya dibuatkan horden penutup kaca di ruang d05 dan d301.  Saya terseyum mendengarkan pernyataan ibu itu.  Sudah dua tahun saya mengais ilmu diruangan besar itu. Tetap saja sama keluhan dosen yang masuk disana. 

            Seberapa besar sih suara mahasiswa akan didengar di fakultas kalau  berhubungan dengan masalah fasilitas? 

Keluhan yang sama sudah saya dengarkan semenjak saya semester dua lalu.  Ruangan kapasitas 120 di isi dengan mahaswa 30 orang dengan pemandangan yang sangat menawan.  Nah masalahnya kalau dosen menerangkan presentasinya slide nya tidak kelihatan.

Siapa yang harus kita dorong-dorong menyampaikan ini?

Jawapannya adalah siapa saja yang cinta pada Fakultas ini, yang memberikan niat hati untuk bergerak tampa harus digerakkan oleh orang lain.

Jangan pernah beranggapan bahwa kita hanya sementara saja tinggal disini, lantas kita membiarkannya.  Menutup mata dengan kekurangan yang ada.  Bukankah kita harus saling responsibel dengan masalah yang ada di tubuh Mater? 

Siapa yang terpanggil hatinya? ......  jangan hanya dijawab tapi lakukan karna saya sudah berkali-kali menyampaikannya namun hati mereka belum membuka hati untuk melaksanakannya.

Terimakasih........

1001 Sahabat TANTA SITANGGANG.Bukan sekedar insting Tanta dan MARSADA By: Sandi Suroyoco Sinambela

1001 Sahabat TANTA SITANGGANG.Bukan sekedar insting Tanta dan MARSADA

By: Sandi Suroyoco Sinambela

            Tanta adalah salah satu tim tor-tor PARHATA saat saya menjabat sebagai menteti kebudayaan.  Saya tidak tau banyak tentang dia.  Yang saya ketahui  bahwa Tanta adalah mantan dari adek angkatan saya Jaco Manurung. 

            Saya teringat sebuah lagu yang dinyanyikan oleh band batak MARSADA yakni “baringin sabatola” dan “rosita”  saya sangat suka dengan lagu ini, sayangnya filenya pernah hilang jadi saya ingin download lagi. 

            Tepatnya tgl 14 desember 2012 pukul 21.07 saya mendownload  lagu itu dari youtube. Dan keesokan harinya saya membuka vidio tersebut.  tampa bosan bosannya saya memutar vidio itu.  Saya memperhatikan para penari tortor yang berada tepat di depan band tersebut.  pertama saya hanya memperhatikan keindahan kerakannya saja. Tiba tiba saja terlintas dipikiranku ada seorang yang mirip dengan salah satu penari itu.  Saya langsung mengingat Tanta sitanggang

            Tanta sitanggang pernah menjadi pasangan tortor saya di acara seminar budaya batak di HKPB Kertanegara Semarang.  Awalnya saya hanya penasaran.  Jaco dan salah satu Rimo masuk ke kamar kos saat saya memutar vidio itu.  Langsung saja sala menanyakan kepada mereka.  Penari MARSADA mirip sama Tanta yah?  Tampa banyak tanya mereka tersenyum Rimo langsung menjawab dengan spontan  bah ido i bang (itu Tanta bang). Masih kurang percaya langsung kutanyakan aja Jaco. Ia bang.  

            Saya memang saat itu hanya mengandalkan insting namun itu adalah kenyataan.  Pelajaran hidup yang saya dapatkan adalah terkadang kita tidak mengenal banyak tentang teman tim kita, namun itu akan terbuka saat kita semakin lama bersamaan meskipun dia tidak memberi tahu kita pada akhirnya kita akan tau sendiri siapa dia yang sebenarnya.

            

Snptn 2013 hanya jalur undangan? Yang benar saja?

By: Sandi Suroyoco Sinambela

SNPTN hanya lewat undangan? yang benar saja,,,,,
ada sisi baik buruknya,,,, orang tua harus sigap menyikapi ini, sebelum anaknya akan berada pada sisi buruk kebijakan ini.
1. pemerataan pendidikan diseluruh daerah kemungkinan besar tercapai
2. bayak orang yang pintar menjadi tidak berdaya lantasan kompetisi di sekolahnya sangat ketat
3. mungkin saja ada kong kalikong nantinya,,,,,

Tidak mengada ada, positifnyakan banyak, apa ia positifnya akan di mengimbangi dampak negatif yang akan terjadi nantinya?

1. pemerataan pendidikan diseluruh daerah kemungkinan besar tercapai

siswa berprestasi disetiap pelosok negri akan mendapat kesempatan yang sama dengan perkotaan.  Tentunya perbedaan ilmu sangat berbeda tetapi inilah salah satu langkah pemerintah melakukan pemerataan.

        Perbedaan kualitas tenaga pengajar sudah menjadi pandangan awal .  fasilitas yang masih berat sebelah menjadi kerikil kecil yang menghambat pembelajaran di pelosok

Jadi memang jika dilakukan hanya snptn undangan itu sahsah saja

2. bayak orang yang pintar menjadi tidak berdaya lantasan kompetisi di sekolahnya sangat ketat

tentunya sangat banyak orang yang pintar di kota, khususnya kota-kota besar yang sudah berorientasi pada pendidikan.  Kompetisi yang sulit akan terjadi disana.

3.  mungkin saja ada kong kalikong nantinya,,,,,

salah satu saudara saya mengatakan ini akan menjadi lahan basah para guru yang tidak konsisten.  Siapasih yang tidak butuh?  Anak guru pasti akan mendapat keuntungan yang besar  kebijakan ini. 

kalau memang kebijakan ini lebih banyak positifnya pemerintah jangan pernah ragu melakukannya. Kalau memang masih aa dampak negatifnya setidaknya pemerintah tau mengatasinya.

Sedia payung sebelum ujan

baby blus

http://bayikita.wordpress.com/2008/01/14/tips-mengatasi-baby-blues/

Orang Gila Aja Buat Karya Tulis.

Orang Gila Aja Buat Karya Tulis.

By: Sandi Suroyoco Sinambela

Nyata adanya 9 November 2012  Jalan Adipati Unus, lokasi Undip Tembalang.

            Pagi-pagi tepatnya pukul 06.35 WIB. Saya bergegas melangkahkan kaki berjalan menuju kampus.  Dengan langkah yang mantap, kos saya tinggalkan dengan semangat.

           

Berjalan dengan pandangan kedepan tidak memperdulikan kiri dan kanan ku.  Dari jauh saya memperhatikan seseorang yang bersandar pada sebatang pohon disamping trotoar.  Semakin berjalan semakin jelas. Tidak ada baju yang menutupi dadanya.  Dia memakai celana pendek yang kusam yang sudah koyak. 

            Dengan asiknya dia menulis dan memperhatikan kendaraan yang berlewatan didepannya.

            Semeter lagi  langkahku tepat didepannya.  Tidak bisa menghindar saya terpaksa harus lewat dari depannya.  Dia tetap menunduk dan tetap asik menulis.

            Saya terkejut dan seperti disindir.  Memojokkan pikiranku dengan ukuran kemampuan.   Karna rasa penasaran, saya berhenti tepat dibelakangnya dan menoleh kebelakang. Berpikir memastikan dia adalah orang gila atau tidak.

Aku melihat punggungnya sangat kotor dan dilengannya tampak kelihatan daki.  Kemudian perhatianku teralihkan pada lembaran putih yang dia pegang itu.   Ternyata kata perkata sangat rapi dia tulis. 

            Tersentak dan terkagum melihat judul tulisannya.

“TERUSLAH ENGKAU BERJALAN”

Teruslah engkau berjalan jangan sebutir kerikilpun menghalangi roda hidupmu

 Wow …..

Apakah itu adalah suatu bebetulan?

Entah,,,,,,  saya senyum sendiri karna terkagum.

Saya sibuk mencari kamera didalam tas ingin sekali mengabadikan moment itu. Eh ternyata dia tiba-tiba menoleh kebelakang dengan mimik marah.  Tidak sempat memotret saya bergegas pergi dan meninggalkannya.

            Pesan moral yang saya dapatkan adalah betapa bodohnya aku? 

Keterampilan apa yang saya miliki sekarang ini?

Membingungkan sekali orang yang gila aja bisa menulis dengan baik, mengapa aku tidak?

NOAH PETER’NAKAN atau NOAH PETER’PAN

NOAH PETER’NAKAN atau NOAH PETER’PAN

By: Sandi Suroyoco Sinambela

Saat kuliah Manajemen Pembibitan Ternak 21 November 2012.

Guncangan dunia musik tanah air dengan lahirnya nama NOAH  yang dulunya adalah PETERPAN membuat para fans NOAH bertanya-tanya.  Apa sebenarnya makna yang terkandung dari nama group band ini.

Saat itu kami sedang mempelajari tentang Animal  Biotecnology.  Tiba-tiba saja kata NOAH menyita perhatian kami dan sambil berbisik satu sama lainnya.  Pastinya kami berpikir bahwa yang di maksud bukanlah group band.  Akan tetapi saat kami mendengarkan penjelasan dosen itu. Kami menduga-duga adanya kaitan yang erat.

            NOAH ternyata sudah ada sejak 1980.  Noah adalah spesies banteng BARU yang dicloning dari bateng.  NOAH ternyata di Cloning dengan tujuan menanggulangi masa kepunahan genetik banteng.

            Wow bukankah pengertian Noah menurut ilmu peternakan tersebut ada kaitannya dengan group band NOAH tersebut?

PETERPAN supaya tidak mati genetik talentanya maka dibentuklah NOAH. Kalau dipikir-pikir bukankah NOAH adalah cloning dari peterpan?  Buktinya personilnyakan hampir sama dari yang kemaren.

Aneh rasanya tapi kita selidiki dulu kebenarannya.

NOAH PETER’NAKAN atau NOAH PETER’PAN

Sand = pasir Apakah nama adalah bagian dari gambaran perilaku? SANDI S SINAMBELA

SANDI   S  SINAMBELA.

Sand =  pasir

Apakah nama adalah bagian dari gambaran perilaku?

Mungkin saja!  Ini adalah cerita nyata dari hidupku.  Diawal-awal saya mengira bahwa nama saya (sandi) adalah sebuah nama umum yang diberikan orangtua kepadaku, atau sebut saja nama pasaran yang beredar banyak di muka bumi ini.

            Semester lima  saya merasakan ada  yang aneh muncul bagi perilaku saya.

“Pengambilan keputusan sangat susah untuk saya lakukan”.

Saya terpikirkan dengan arti sebuah nama yang saya tuliskan diblog.  Ketika itu saya hanya mengartikan nama kedua saya yakni SUROYOCO (pemimpin yang gesit, lincah, dan tepat waktu).  Saya berpikir kenapa saya tidak mengartikan nama pertama?  Saya termenung dan menememukan yang saya cari.

Sand adalah pasir.  Pasir dapat dengan mudah terbawa air dan mudah terbawa angin.

Itu bukan?  Apakah pendiskripsian objek pasir adalah hal yang negatif pada perilaku manusia?   Bukankah pasir adalah objek yang mudah terombang-ambingkan?  Saya flasback kehidupan saya memang benar adanya.  Lalu bagai mana tanya hati.  Saya sempat berpikiran negatif dan mulai tidak percaya diri.

Hanya selang beberapa menit pertanyaan datang lagi.  Bukankah pasih ada kelebihannya? Pikirku,  masa saya seperti air di daun talas? 

Memang tidak akan baik adanya jika bangunan di bangun diatas pasir, tetapi bukankah bangunan itu terbentuk karena pasir?  Dengan pertanyaan ini pemikiran saya kembali lagi positif.

Harus ada semen, harus ada batu, harus ada besi, harus ada kawat, dan harus ada kayu. Pasir dapat berdiri kokoh bukan! 

Maka untuk itulah seorang sandi harus berada dan bersama-sama orang bersifat semen, bersifat batu, dan lainnya.  Jika seorang sandi ingin berdiri kokoh maka sandi harus bisa bergaul.

1001 sahabat Jesica Sibarani By: sandi suroyoco sinambela

1001 sahabat Jesica Sibarani

By: sandi suroyoco sinambela

Jesica: 4 April 2012 “ asa rap semangat do hita”

            Dia pernah mengirim SMS permintaan maaf kepada saya,  sebelumnya saya pernah mengatakan kepada dia bahwa “sudah terlalu banyak orang yang kau buat sakit hati, jadi berbuat baiklah buat banyak orang untuk membayar semua itu. Kala itu dia mematahkan semangat orang banyak,  kami ingin latihan drama simardan tiba-tiba dia marah tah berarah.`

           

            Jesika Sibarani adalah segelintir orang biasa meskipun egonya tinggi namun dia masih memiliki sisi putih dalam hatinya yang tidak dimiliki oleh orang lain, buktinya dia bisa meminta maaf setelah menyakiti hati orang. Saya belajar kalau saya menemukan orang seperti dia maka saya sudah bisa mengatasinya.

            Jesika Sbarani adalah teman sekampus saya.  ia berasal dari laguboti Medan.  Harus saya akui egoismenya memang sangat tinggi. Dia sangat pemarah.  Saya sering kesal dengan tingkah lakunya yang terlalu individualis. 

            Saya terkadang tersadarkan itulah pribadinya apa adanya.  “ Banyak orang yang menyembunyikan sifat aslinya dan bahkan malah lebih kejam”  Positifnya dia memperlihatkan dirinya tampa menutupi sedikitpun.  Saya menyimpulkan bahwa orang harus melihat keberadaannya dan belajar menerima dia.

            Masalah yang timbul adalah apakah dia tidak pernah berpikir untuk menerima orang yang berbeda dengan perilakunya? 

            Mungkin dia masih mengingat kata-kata ini.  Selalu mengarah kepada yang benar meski menyakitkan positif thinking  dia pernah menuliskan kata-kata ini dimading kamar ku.  Saya malah tersadarkan lagi bahwa persahabatan yang sebenarnya adalah godokan persahabatan yang pahit dan menyenangkan.  Jika kita hanya mendapatkan senag saja maka kita tidak akan pernah bertumbuh dan tidak akan pernah memiliki pondasi persahabatan yang kuat.

            Saya tau betul bagaimana semangat dia belajar semester satu dan semester dua. Semangat yang berapi-api yang kamu kobarkan kepada teman-temanmu.  Namun mengapa pada akhir ini semangat belajarnya menurun?  Saya tidak mengerti apa yang membuatnya demikian.  Tapi satu hal yang harus saya katakan “suatu kebodohan bila ketika mendekati ending  semangat kita malah down”.  Dalam bidang apapun dan apapun yang kita kerjakan yang terpenting adalah sebuah pertumbuhan dan perkembangan yang membawa kita dalam sebuah kemajuan.

Terkadang iri bisa jadi kekuatan baru bagi kita By: Sandi Suroyoco Sinambela

Terkadang iri bisa jadi kekuatan baru bagi kita

By: Sandi Suroyoco Sinambela

            Sebenarnya aku tidak setuju jika ada iri diantara kita, namun ini sebuah kenyataan yang aku alami. Seorang teman yang kelihatan biasa biasa saja ternyata dia mendapat prestasi yang bagus saat di perkuliahan. Lalu perasaan iri itu muncul perlahan, mengapa dia bisa melakukan itu sementara aku tidak bisa melakukannya. Setelah aku memikirkan apa apa saja yang dilakukannya, sebenarnya tidak jauh berbeda bukan karena saya menyombongkan diri aku melist apa saja yang dia lakukan ternyata masih lebih banyak yang saya lakukan. Dia membuat 1 PKM saya sudah membuat dua. Dia suka berolahraga saya juga demikian. Jika aku membandingkan demikian maka sulit sekali menyatakan dialah sang pemenang.

            Sebenarnya dari penjelasan saya tersebut sudah menggambarkan keirian hati tentang apa yang di dapatkan dia di depan umum. Menurut pandangan umum dia adalah yang terbaik, tetapi karena aku kurang terima dengan hal itu maka aku adalah seorang yang iri. Nah!!!!! Saat inilah saya harus mengarahkan ke irian saya dalam bentuk yang positif sehingga akan menimbulkan kekuata baru bagi aku.

            Saat aku ingin menjadi yang terbaik dari dia aku harus mengontrol rasa iri saya, saat iri itu datang maka aku harus bercermin terlebih dahulu. Membenahi diri dan berusaha  membawa hal hal positif untuk memaksimalkan kinerjaku kedepannya. Jadi untuk itu buatlah rasa iri anda menjadi kekuatan baru pada anda dan bawalah rasa iri anda pada hal yang positif

By: sandi suroyoco sinambela.

TIDAK ADA JALAN LURUS, TIDAK ADA JALAN MULUS TENTANG PERJUANGAN HIDUP DI DUNIA By: Sandi Suroyoco Sinambela

TIDAK ADA JALAN LURUS, TIDAK ADA JALAN MULUS

TENTANG PERJUANGAN HIDUP DI DUNIA

By: Sandi Suroyoco Sinambela

Kata-kata yang terusik ditelingaku saat berjalan ditengah gerimis menuju tempat kos.

Aku memang terbiasa berjalan setiap harinya berangkat ke kampus dengan waktu kurang lebih 12 menit, dipagi hari aku sangat semangat dan seringkali sambil bernyanyi sambil melangkahkan kaki.

Aku berjalan bukan seperti orang lain yang menundukkan kepalanya dan berjalan seperti dikejar sesuatu yang ada dibelakang pikirannya. Aku selalu menikmati dan selalu berusaha sabar meskipun sebenarnya keringatku sudah menetes dari dahi hingga ke dagu. Aku tak peduli dengan bunyi klason angkot yang menggodaku untuk menaikinya.

Aku tak peduli melihat teman yang menaiki kendaraan, tetapi yang kuperdulikan adalah kekuatan hati dan pikiranku untuk menapaki jalan yang tak mulus dan jalan yang tak lurus.

Bersiap melangkahkan langkah kaki adalah suatu proses yang tidak bisa dengan cepat aku lakukan karena itu sangat erat kaitannya dengan kuat rapuhnya hati saat ingin melangkah.

Disaat aku berjalan, aku seringkali harus bersusah-payah mengitari jalan seperti layaknya sebuah bundaran yang luas hanya untuk menghindari lawan arah dengan penghalang-penghalang yang sewaktu-waktu merenggut nyawa dari  semangat jiwaku. Itulah gambaran kehidupan yang ada pada kenyataan ini.

Aku mengitari pada hal ada jalan pintas yang lurus tapi ada sesuatu yang kelam di sana. Satukah diantara mu yang merasakan jalan lurus? Lalu dimana? Aku harus mencucurkan keringat berjalan sedekat itu karena banyak belokan yang harus kutuntaskan, dan kuselesaikan dengan baik.

Mulus bukanlah kata-kata yang sering ku ucapkan atau selalu tersirat di dalam benatku, jika aku mendapat sesuatu yang besar yang ada di benatku adalah syukur dan bukan karena aku. Kerikil-kelikil tajam yang selalu menghalangi langkahku dan duri-duri tajam yang menjerat kakiku itulah jalan yang tidak mulus itu. Aku berusaha merontah-rontah dan melihat jalan kedepan.

Aku tak perduli seberapa besar tantangan hidup ini meski kakiku tercabik dan tertancap. Selagi nyawa masih melekat pada badan, aku akan melangkahkan kaki dengan langkah tegap dan dan tidak enundukkan kepala karena di jalan yang berkelok-kelok dan di jalan yang berduri-duri aku adalah pemenang.

Pemenang bukanlah yang bermegah, tapi aku adalah yang berjalan terus selangkah dan selangkah lagi dengan harapan melampaui  jalan yang berkelok dan membersihkan jaran yang berduri. Aku akan selalu berjalan dari tempat kos menuju impian besarku.

Hidup bukanlah kecepatan (v) yang waktu dan jarak yang di tempuh konstan tetapi hidup adalah percepatan dan perlambatan yang di pengaruhi oleh gesekan pada roda kehidupan kita.

Hidup bukanlah kecepatan (v) yang waktu dan jarak yang di tempuh konstan tetapi hidup adalah percepatan dan perlambatan yang di pengaruhi oleh gesekan pada roda kehidupan kita.

By: Sandi Suroyoco Sinambela

Berbicara soal fisika pemikiran kita pasti kearah perhitungan, rumus-rumus yang dijadikan sebuah acuan penyelesaian persoalan yang ada pada kehidupan nyata. Baik itu berupa mesin yang berfungsi untuk mempermudah pekerjaan manusia atau penerapan-penerapan lain yang umum di gunakan pada kehidupan sehari-hari. Kali ini saya menggunakan kata-kata fisika ini sebagai kalimat yang bermakna tajam buat kita. Hidup bukanlah sekedar untuk bisa hidup saja, banyak sekali keinginan yang kita ingini dan kita kejar, bahkan kita rela melakukan apa saja untuk mendapaykan itu.

            Hidup adalah anugrah yang diberikan Tuhan kepada kita. Hidup adalah nyawa yang diberikan Tuhan kepada kita. Hidup adalah mesin serta bagian-bagian organ lainnya yang diberikan untuk kita jaga agar tetap menyala. Hidup adalah total segala apa yang kita lakukan dan apa yang inginkan dengan unsur-unsur luar yang mendukung maupun yang menghalangi jalannya kehidupan kita

            Hidup memang bukanlah kecepatan yang waktu dan jarak yang ditempuhnya konstan. Mengapa harus memakai bahasa yang aneh ya? Mungkin suatu pertanyaan yang kritis anda lemparkan kepada saya. Bayak sekali apa artinya hidup: perjuangan, perjalanan, tantangan, hidup itu pilihan, saling melengkapi, kumpulan hari, bulan, dan tahun yang berputar tanpa pernah kembali lagi, hidup adalah belajar, hidup adalah waktu dikatakan bahwa sesudah mati itulah dimensi waktu, dimensi kehidupan yang sebenarnya, ibadah dan lain sebagainya. Saya akan membuat sudut pandang yang berbeda dengan yang lainnya. Setelah anda terlahir dan muncul kemuka bumi ini, apakah anda pernah berfikir dan menjelaskan bahwa bagaimana anda menjadi susunan sel, jaringan, organ, sitem organ kemudian menjadi seorang bayi? Proses yang menghabiskan waktu 9 bulan dan sangat banyak reaksi-reaksi yang telah anda lampaui tampa sepengetahuan anda.

            Setelah kita menjadi manusia dalam artian kita telah dapat merasakan sesuatu bisa makan, bisa melakukan sesuatu hal. Adalah proses yang lama dan tidak timbul begitu saja. Nah yang menjadi permasalahan buatkita adalah apakah kita sekedar untuk hidup dalam arti biologi? Yang keterkaitannya pada hyperplasia dan hipertropi? Waktu, dan jarak yang kita tempuh selama hidup akan mempengaruhi kita secara langsung kapan dan dimana kita berdiri adalah devenisi singkat yang saya terangkan. Disaat anda berdiri dimana dan kapan maka akan ada percepatan dan perlambatan yang anda lakukan. Taukan anda? Bahwa hidup anda diarahkan oleh keinginan anda ? Pasti berkeinginan besar anda mendapatkan sesuatu dengan kecepatan yang sangat cepat dan dengan waktu yang sangat singkat. Hidup memang begitu tapi kita terkadang tidak pernak melihat gesekan yang terjadi pada roda hidup kita. Gesekan-gesekan itu berupa halangan, tantangan, yang datang dari dalam diri kita dan yang berasal dari luar diri kita. 

Pemahaman awal tentang Trias Politika dalam budaya batak By: sandi suroyoco sinambela

Pemahaman awal tentang Trias Politika dalam budaya batak

By: sandi suroyoco sinambela

Secara tidak sengaja disuatu malam saya bertanya dengan seorang MABA fakultas hukum bernama Bangkit Pardede.  Dia adalah ketua osis di SMA N. 1 Siborongborong, Tarutung Medan. Pertanyaan pertama saya apa hubungan dari demokrasi dengan budaya batak? Dia kelihatan bingung dan masih terlihat blank. Pada akhirnya dia menyerah, ga tau bang katanya, aku tersenyum dan maklum dengan hal itu.  Mengapa orang batak susah menjadi seorang pemimpin negara? Itu menjadi pertanyaan kedua saya. Dia terheran juga, dia lupa juga. Dia sudah heran malah jadi saya yang lebih heran lagi. Pertanyaan ketiga saya adalah apa kepanjangan KKN. Dia tidak tau juga kepanjangan KKN aku bilang aja mau jadi apa nantinya?  Yahh Kolusi, Korupsi, NEPOTISME. Aku menjelaskan  Nepotisme  adalah tidakan mengutamanakan sanak saudara/ keluarga. Bagai mana caranya cara anda mengatasi tingginya nepotisme dalam budaya batak setelah anda mendalami ilmu hukum?

Tolong tanggapi isu ini :

Bangsa batak memiliki satu kerajaan yang di namakan kerajaan bakara yang dulunya dipimpin oleh Sisinga Mangaraja I-XII, akhir akhir ini bius bakara melakukan pertemuan besar yang membahas ingin mengangkat kembali SM XIII? Anda sebagai mahasiswa hukum bagaimana tanggapan anda? Tidak setuju karena belum tentu bisa mengangkat pusaka batak tersebut.

Semakin dia terlihat bingung aku makin membuat pertanyan yang tidak terduga. Aku membuat pertanyaan tersebut agar dia sadar bahwa tujuan dia kuliah untuk bisa menjawab problem-problem yang ada pada dirinya sendiri, kemudian lama kelamaan setelah dia masuk hukum dia akan mampu menjawab pertanyan besar yang ada di negara Indonesia, yang jawabannya di butuhkan  rakyat banyak.

Saya memang bukan fakultas hukum. Saya adalah fakultas peternakan yang tidak tau banyak tentang hukum, namun saya adalah segelintir orang yang merasa penasaran dengan  kemajuan hukum di Indonesia. Kerinduan saya dari pertemuan ini adalah dia sadar bahwa setelah dia mendalami ilmu hukum dia memiliki tugas besar sebelum menjadi sarjana.

Saya membuat kesimpulan dari pertanyaan-pertanyaan yang saya lontarkan. Sebenarnya pertanyaan yang menjadi sasaran saya adalah demokrasi pada budaya batak. Saya menjelaskan dengan keterbatasan pengetahuan. Budaya batak memiliki trias politika yang menjadi tiang tonggak adat batak yakni, hula-hula (eksekutif), dongan tubu (yudikatif), dan boru (legislatif). Budaya batak ini sebenarnya sudah menjadi harta yang sangat mendukung pemimpin yang berasal dari suku batak namun kenyataannya betolak belakang. Budaya yang sangat mendukung di lain pihak menekan kedudukan pemimpin batak, karena batak sangat mustahil bisa menghilangkan NEPOTISME dari dirinya sendiri. Marga yang melekat pada nama tidak akan bisa hilang. Pilosopi orang batak yang mengatakan makkuling do mudar yang artinya darah kekeluargaan akan selalu ada dan takkan pernah dihilangkan. Contonya jika seorang yang memiliki perusahaan yang bermarga sinambela maka dapat di pastikan kepala bagiannya akan bermarga sinambela atau marga lain yang memiliki darah dengan marga itu.

            Setelah dia mendapat penjelasan sari saya aku menatap matanya yang seolah menunjukkan rasa pingin tau dan semangat, tidak tau sesaat ato batu loncatan. Diskusi yang menyenangkan bukan?  terimakasihhhhh

laporan ternak unggas by: sandi suroyoco sinambela UNDIP

BAB I

PENDAHULUAN

            Ternak unggas merupakan spesies burung yang dapat memberikan keuntungan ekonomis bagi manusia yang memeliharanya, beberapa jenis unggas yang memberikan keuntungan antara lain ayam, itik, angsa dan  puyuh. Usaha beternak unggas perlu memperhatikan pakan, breeding, manajemen dan lingkungan. Keempat hal tersebut diperlukan dalam peningkatan produksi dan mempercepat daya kerja setiap sistem yang ada di dalam tubuh ternak sehingga menghasilkan produk yang optimum, antara lain system pencernaan, sistem respirasi, sistem reproduksi, dan sistem urinari. Dalam hal ini semakin optimum sistem ini bekerja maka akan menimbulkan performan yang baik terutama pada organ eksteriornya. Ayam dan itik  organ eksteriornya antara lain adalah paruh, jengger, mata, lubang hidung, leher, bulu leher, dada, punggung, sayap, paha, kuku, ekor, dan beberapa organ lainnya yang menjadi pembeda unggas air dan unggas darat.

 

BAB II

MATERI DAN METODE

            Praktikum Produksi Ternak Unggas dengan materi Anatomi dan serta Identifikasi Penyakit Ternak Unggas dilaksanakan hari Jumat, 14 Oktober 2011 pukul 16.00–18.00 WIB di Laboratorium Ilmu Ternak Unggas Universitas Diponegoro, Semarang. Praktikum Produksi Ternak Unggas dengan                        materi Pengenalan Jenis dan  Formulasi Ransum dilaksanakan hari Jumat,                  21 Oktober 2011 pukul 15.30-17.00 WIB di Laboratorium Penetasan Fakultas Peternakan Universitas Diponegoro, Semarang.

2.1.            Materi

2.1.1.      Pengenalan jenis dan klasifikasi ternak unggas

Materi yang digunakan untuk praktikum Pengenalan Jenis  Ternak Unggas yaitu itik betina dan jantan (preparat). Alat yang dipergunakan ialah nampan untuk tempat preparat, LCD proyektor yakni untuk menampilkan gambar-gambar unggas, komputer dan alat tulis untuk menggambar.

2.1.2.      Anatomi dan identifikasi penyakit ternak unggas

Praktikum Anatomi dan Identifikasi Penyakit Ternak Unggas, alat yang digunakan pada praktikum kali ini adalah alat seksio yang digunakan untuk menyembelih ternak unggas, nampan yang digunakan sebagai tempat unggas setelah disembelih, lap digunakan untuk membersihkan sisa-sisa kotoran pada waktu pemotongan, kitchen scale digital untuk menimbang bobot unggas maupun organ-organnya, meteran (pita ukur) untuk mengukur panjang bagian dan organ tubuh unggas dan alat tulisa untuk mencatat data-data yang diperoleh. Bahan yang digunakan untuk praktikum yaitu sepasang ayam broiler betina dan petelur afkir jantan, sepasang itik Tegal (jantan dan betina) sebagai bahan untuk pelaksanaan praktikum anatomi dan identifikasi penyakit.

2.1.3.      Formulasi ransum ternak unggas

Alat yang digunakan pada praktikum formulasi ransum berupa timbangan elektrik untuk menimbang komposisi dari beberapa bahan pakan dan nampan sebagai tempat pencampuran bahan pakan, alat tulis untuk menulis hasil praktikum dan kalkulator sebagai alat bantu hitung. Bahan yang digunakan dalam praktikum Formulasi Ransum Ternak Unggas menggunakan materi berupa jagung pecah, bekatul, bungkil kedelai, dan tepung ikan.

2.2.      Metode

2.2.1.   Pengenalan jenis dan klasifikasi ternak unggas

Meletakkan preparat itik betina dan jantan yang dewasa pada meja praktikum, melakukan pengamatan karakteristik eksterior masing-masing jenis itik jantan dan betina. Selanjutnya mengklasifikasikan unggas yang telah diamati tersebut berdasarkan sistem klasifikasi standar dan tujuan pemeliharaanya. Melakukan deskripsi dan menyajikan data pencatatan data-data yang perlu diambil sambil mencermati perbedaan-perbedaan karakteristiknya.

2.2.2.   Anatomi dan identifikasi penyakit ternak unggas

            Praktikum ini diawali dengan mengamati penyakit yang mungkin diderita unggas yang dibawa, baik itik maupun ayam. Menimbang bobot hidup unggas. Selanjutnya menyembelih dengan metode modified kosher (islam). Menampung darah yang keluar. Menimbang bobot mati dan bobot darah. Melakukan pembedahan untuk mengeluarkan organ-organ pencernaan, pernafasan dan reproduksi. Membuat sayatan dengan cara menggunting pada bagian dada dari persendian scapulanya, sehingga bagian tersebut dapat dibuka. Mengeluarkan organ-organ yang akan diamati. Mengambil gambar saluran pencernaan, pernafasan dan reproduksi, kemudian membagi saluran menjadi tiap-tiap organ penyusun saluran pencernaan, pernafasan dan reproduksi. Menimbang bobot tiap organ.

2.2.3.   Formulasi ransum ternak unggas

Menentukan standar kebutuhan ransum yang akan disusun berupa ransum starter, grower dan sebagainya. Menentukan bahan pakan yang tersedia dan akan digunakan, dan melakukan pengecekan kandungan bahan pakan tersebut dengan tabel komposisi nutrient yang terkandung dalam masing-masing bahan pakan. Memformulasikan bahan pakan yang tersedia tersebut sehingga memenuhi standar kebutuhan yang diharapkan baik dari aspek tahapan produksi maupun bobot badanya dengan menggunakan metode yang paling memungkinkan dan mudah melakukannya. Mencatat hasil formulasi bahan pakan yang diperoleh pada tabel hasil perhitungan formulasi bahan pakan kegiatan praktikum yang telah disediakan.

BAB III

HASIL DAN PEMBAHASAN

3.1.      Pengenalan Jenis dan Karakteristik Ternak Unggas

3.1.1.   Pengenalan jenis ternak unggas

Berdasarkan hasil pengamatan pengenalan jenis diperoleh gambar sebagai berikut :

     Sumber : Fadilah (2005)

Ilustrasi 1. Unggas darat

Ayam yang digunakan dalam praktikum adalah ayam jantan dan betina. Pengamatan pada ayam jantan  mendapatkan hasil bahwa ayam jantan memiliki pial yang lebih besar, jengger yang lebih besar, badan lebih besar dan tinggi, leher ayam jantan terdapat bulu leher yang berbentuk panjang, runcing dan mengkilap, bulu pada ekor lebih panjang dan memiliki taji. Sedangkan pada ayam betina pialnya lebih kecil, jengger lebih kecil, badan sedang dan cenderung lebih pendek, bulu pada ekor lebih pendek dan tidak memiliki taji. Hal ini sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008) bahwa ada leher ayam jantan terdapat bulu leher yang berbentuk panjang, runcing dan mengkilap dan bagian kaki ayam jantan terdapat taji yang berkembang dengan baik. Ayam betina dengan ayam jantan mempunyai kesamaan yaitu sama-sama ditumbuhi bulu yang banyak pada tubuhnya. Hal ini sesuai dengan pendapat Fadilah (2005) yang menyatakan bahwa hampir semua permukaan tubuh ayam ditumbuhi bulu, dari daerah kepala, leher, dada, dahu, punggung, sayap, perut dan anggota tubuh lainnya kecuali paruh, ceker dan mata. 

          Sumber: Ranto dan Sitanggang (2005)

Ilustrasi 2. Unggas air

Unggas yang kami gunakan dalam praktikum yaitu itik jantan dan betina. Pengamatan pada itik mendapatkan hasil yaitu pada itik jantan memiliki karakteristik berupa ekor yang mencuat, badannya yang lebih besar, lehernya lebih panjang serta warna bulu yang lebih tua dibandingkan dengan itik betina. Sedangakn karakteristik pada itk betina yaitu ekornya yang lebih datar, badan lebih kecil, leher yang lebih pendek dari itk jantan serta warna bulu yang lebih terang. Hal ini sesuai dengan pendapat Santoso (2009) yaitu warna itik betina lebih terang dan bersih, sedangkan itik jantan lebih gelap. Jika diperhatikan suara anak itik betina lebih melengking. Cara lain adalah dengan melihat melalui anus dengan cara menekannya, meski cara ini cukup membuat itik tersiksa tapi cukup efektif. Itik jantan terlihat memiliki alat kelamin yang menonjol. Badan atau tubuh itik terkesan tegak dan memanjang keatas. Hal ini sesuai dengan Supriyadi (2009) yang menyatakan bahwa itik mempunyai rangka tubuh yang kompak untuk melindungi fungsi organ tubuh yang ditopang oleh otot daging yang kuat sehingga mampu melakukan berbagai aktivitas produksi, berjalan, berenang dan terbang.

3.1.2.   Perbedaan unggas darat dan air

Berdasarkan hasil praktikum menunjukkan bahwa ayam memiliki ciri- ciri yaitu bentuk paruh lancip karena disesuaikan dengan pakan yang dimakan yaitu berbentuk butiran dan bebijian, mempunyai jengger, pial, dan cuping telinga di bagian kepala berwarna merah, esophagus mengembang, bertaji, mempunyai ceker yang tidak berselaput serta bulu yang berminyak, namun tidak sebanyak pada unggas air karena habitat ayam didarat dan kelenjar minyak dibagian belakang ekor lebih kecil dari pada kelenjar minyak pada unggas air. Hal ini sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan bahwa ayam memiliki bentuk paruh lancip, berwarna kuning, warna jengger merah, serta kaki berwarna kuning. bagian kaki jantan terdapat taji yang berkembang dengan baik. Paruh, jari dan taji bersifat menulang, tersusun atas kratin.

Berdasarkan hasil praktikum, diketahui bahwa unggas air berupa itik mempunyai bagian eksterior yang terdiri dari kepala, mata sebagai indera penglihat, leher, paruh yang berfunggsi untuk mengambil pakan yang lembek, tembolok tidak mengembang, ekor yang pendek, kaki yang relative pendek, cakar yang berlapis selaput renang yang berfungsi sebagai alat berenang, bulu yang mengkilap. Hal ini sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008) yang menyatakan bahwa ciri yang lebih utama dari itik tegal adalah pada saat berjalan tegap dan jika dilihat dari arah kepala, leher, punggung, sampai kebelakang bentuknya menyerupai botol, lehernya panjang dan bulat, tubuhnya yang langsing, kepalanya kecil. Itik mempunyai kaki yang relatif pendek untuk ukuran badannya, jari yang terletak dibagian interior dihubungkan oleh selaput yang memungkinkan itik dapat bergerak cepat didalam air. Ditambahkan oleh Sarengat (2009) bahwa itik merupakan unggas air yang mengarah pada produksi telur, dengan ciri umum, tubuh ramping, berdiri hampir tegak seperti botol dan lincah sebagai ciri khas dari unggas petelur.

3.1.3.   Klasifikasi ternak unggas

3.1.3.1. Klasifikasi ternak unggas secara internasional, The American Standart of Perfection mengelompokan ayam menjadi 11 kelas, pengelompokan ini digunakan untuk standar ayam piaraan di dunia. Hal ini sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008), yang menyatakan The American Standart of Perfection menentukan standar klasifikasi ayam secara garis besar digunakan untuk standar ayam piaraan di dunia. Terdapat 4 kelas ayam yang penting untuk diketahui dari 11 kelas ayam tersebut diantaranya adalah kelas Inggris, kelas Amerika, kelas Mediterania dan kelas Asia. Hal tersebut sesuai pendapat Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan berdasarkan buku The American Standart of Perfection, terdapat 11 jenis kelas ayam, hanya saja yang dianggap penting untuk diketahui hanya 4 kelas, yaitu kelas Inggris, kelas Amerika, kelas Mediterania dan kelas Asia.

Berdasarkan hasil praktikum, diperoleh :

 

Sumber : Fadilah dan Polana (2005)

Ilustrasi 3. Ayam Kelas Inggris (Sussex)

Hasil pengamatan menunjukkan bahwa ayam yang termasuk kelas Inggris adalah ayam Sussex, Cornish, Orpington, dan Australop. Hal ini dikarenakan ayam mempunyai ciri-ciri atau karakteristik bentuk tubuh besar, cuping berwarna merah, bulu merapat ke tubuh dan merupakan tipe pedaging. Sesuai dengan dengan pendapat Yuwanta (2008) bahwa ayam kelas Inggris rata-rata berbadan besar dan warna cuping merah, memiliki sifat mengeram. Ditambahkan oleh Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan bahwa ayam kelas Inggris memiliki karakteristik bulunya merapat ke tubuh dan termasuk tipe pedaging.

 

Sumber : Fadilah (2005)

Ilustrasi 4. Ayam Kelas Amerika (Plymouth Rock)

Hasil pengamatan menunjukkan bahwa salah satu ayam yang termasuk kelas amerika adalah Plymouth Rock, RIR (Rhode Island Red) dan Wyandotte. Hal ini dikarenakan jenis ayam kelas amerika mempunyai karakteristik bentuk tubuh sedang, bulu mengembang, cuping berwarna merah, dan merupakan tipe dwiguna. Sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008) bahwa ayam ini dikembangkan untuk tujuan dwiguna, yaitu untuk memproduksi telur dan daging. Ditambahkan oleh Suprijatna et al. (2008) yang menyatakan bahwa tanda-tanda yang umum pada ayam Amerika adalah warna kulit terang, kerabang telur cokelat, cuping telinga merah, shank berwarna kuning dan tidak berbulu. Bangsa ayam pada kelas ini adalah RIR (Rhode Island Red), Hampshire, Plymouthrock dan Wyandott.

 

Sumber : Fadilah dan Polana (2005)

Ilustrasi 5. Ayam Kelas Asia  (Brahma)

Hasil pengamatan menunjukkan bahwa salah satu ayam yang termasuk kelas asia adalah ayam brahma, dll. Hal ini dikarenakan ayam brahma mempunyai karakteristik bentuk tubuh besar, bulu merapat ke tubuh, cuping berwarna merah dan merupakan tipe pedaging. Sesuai dengan pedapat Yuwanta (2008) bahwa tanda spesifik ayam ini adalah bentuk badan besar, memiliki sifat mengeram, cakar (shank) berbulu, tulang besar dan kuat, cuping telinga merah, dan kerabang telur cokelat. Ditambahkan oleh Suprijatna et al. (2008) yang menyatakan bahwa ciri lain dari kelas Brahma yaitu kulit berwarna putih sampai gelap dan merupakan tipe pedaging. Terdapat tiga bangsa (breed) yang terkenal dalam kelas Asia, Brahma (di India), Langshan (dari Cina), dan Cochin (dari Shanghai, Cina).

Sumber : Fadilah (2005)

Ilustrasi 6. Ayam Kelas Mediterania  (Leghorn)

Hasil pengamatan menunjukkan bahwa salah satu ayam yang termasuk kelas mediterania adalah ayam leghorn. Hal ini dikarenakan ayam Leghorn mempunyai karakteristik bentuk tubuh ramping, bulu mengembang, cuping berwarna putih, dan tipe petelur. Hal ini Sesuai dengan Yuwanta (2008) yang menyatakan bahwa bentuk badan ayam kelas ini langsing dan produksi telur tinggi, berasal dari Laut Tengah terutama dari Italia. Ditambahkan oleh pendapat Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan bahwa ayam ini memiliki badan yang lebih kecil dibanding kelas Asia, Inggris dan Amerika. Cuping telinga putih, produksi telur tinggi dan tidak mengeram. Bangsa ayam pada kelas ini adalah Leghorn, Minorca, Andalusia, Ancona, dan Buttercup.

3.1.3.2. Klasifikasi ternak unggas berdasarkan tujuan pemeliharaannya, Klasifikasi ayam dan itik berdasarkan tujuannya dibagi menjadi empat tipe, yaitu tipe petelur, pedaging, dwiguna dan fancy.

Sumber : Fadilah dan Polana (2005)                     Sumber: Yuwanta (2008)

Ilustrasi 7. Ayam Pedaging dan itik Pedaging

Ayam tipe pedaging diternakkan untuk menghasilkan produk utama berupa daging ayam, bentuk tubuh lebih besar daripada ayam petelur, produktivitas telur rendah, pertumbuhannya cepat. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2008) bahwa karakteristik ayam pedaging antara lain bersifat tenang, bentuk tubuh besar, pertumbuhan cepat, bulu merapat ke tubuh, kulit putih dan produksi telur rendah. Untuk itik pedaging biasanya yang di budidayakan adalah bebek jantan karena performannya sangat baik. Contohnya bebek peking, alabio, khaki chambell, muscovi. Hal ini sesuai dengan pendapat Fadilla dan Polana (2004) yang menyatakan bahwa  bebek peking, alabio, khaki chambell, muscovi merupakan bebek pedaging yang bagus.

Sumber : Fadilah dan Polana (2005)                    Sumber: Yuwanta (2008)

Ilustrasi 8. Ayam Petelur dan itik petelur

Ayam tipe petelur yaitu jenis ayam yang sangat efisien menghasilkan telur. Karakteristik tipe petelur adalah mudah terkejut, bentuk tubuh ramping, warna kulit putih, cuping telinga putih dan kerabang telur berwarna putih, produksi telur cukup tinggi yaitu 200 butir telur/ekor/tahun (Suprijatna, et al., 2005). Beberapa jenis itik merupakan jenis itik petelur. Itik petelur adalah itik yang memiliki karakteristik ekonomi sebagai penghasil telur yang baik. Adapaun jenis-jenis dari itik adalah Indian Runner, Khaki Campbell, Buff Orpington, Cayuga, Cherry Valley, Anas Javanica atau yang sering disebut itik Jawa (Murtidjo, 1992).

Hasil pengamatan menunjukkan bahwa itik Tegal bentuk badannya merupakan contoh dari bangsa Indian Runner, yaitu posisi berdiri yang hampir tegak lurus, tubuh langsing seperti botol, langkah tegap, warna bulu coklat atau tutul-tutul coklat dengan beberapa variasi warna tertentu. Hal ini sesuai dengan Yuwanta (2008) bahwa itik merupakan unggas air yang mengarah pada produksi telur, dengan ciri umum; tubuh ramping, berdiri hampir tegak seperti botol dan lincah sebagai ciri khas dari unggas petelur. Ditambahkan oleh Suprijatna (2005) yang menyatakan bahwa sebagian besar itik tegal berwarna kecoklatan, sedangkan sebagian kecil lainnya tutul-tutul coklat.

Sumber : Ranto dan Sitanggang (2005)                Sumber: Yuwanta (2008)

Ilustrasi 9. Ayam dan itik Dwiguna

Ayam tipe dwiguna merupakan jenis ayam yang dipelihara untuk diambil daging dan telurnya. Hal ini sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2008) yang menyatakan bahwa ayam tipe dwiguna memiliki karakteristik bersifat tenang, bentuk tubuh sedang, produksi telur sedang, pertumbuhan sedang dan kulit telur berwarna coklat. ayam yang termasuk kelas amerika adalah Plymouth Rock, RIR (Rhode Island Red) dan Wyandotte. Hal ini dikarenakan jenis ayam kelas              amerika mempunyai karakteristik bentuk tubuh sedang, bulu mengembang, cuping berwarna merah, dan merupakan tipe dwiguna. Hal ini sesuai dengan                pendapat  Yuwanta (2008) bahwa ayam ini dikembangkan untuk tujuan dwiguna, yaitu untuk memproduksi telur dan daging.

Sumber : Ranto dan Sitanggang (2005)                Sumber: Yuwanta (2008)

Ilustrasi 10. Ayam Fancy dan Itik Fancy

Ayam tipe fancy yaitu jenis ayam yang dipelihara adalah untuk tujuan hiburan dan kreasi. Ayam tipe fancy dipelihara tidak untuk produksi telur dan daging, akan tetapi dipelihara karena bentuk tubuh dan bulunya yang mungil, menarik dan warnanya yang beraneka ragam, contohnya ayam Sultan,                    ayam Bantam dan ayam Yokohama (Yuwanta, 2008). Kehidupan itik fancy digantungkan pada adanya air dan hewan-hewan didalamnya, dengan                      sedikit makanan tambahan berupa biji-bijian. Contohnya adalah Calls,                     East India, Mallard, Mandarin, dan Wood Duck. Hal ini sesuai dengan     pernyataan Supriyadi (2009) yang menyatakan bahwa bangsa-bangsa yang termasuk itik tipe ornament (fancy) antara lain Calls, East India, Mallard, Mandarin, dan Wood Duck.

3.2.      Anatomi dan Identifikasi Penyakit Ternak Unggas

3.2.1.      Sistem pencernaan ternak unggas

            Hasil pengamatan Anatomi dan Fisiologis Ternak Unggas dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi         Sumber : Suprijatna et al. 2005

               Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 11. Gambar Sistem Pencernaan Ayam

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12

Sumber :   Data Primer Praktikum Produksi            Sumber : Suprijatna et al. 2005

                Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 12. Gambar Sistem Pencernaan Itik Jantan

Keterangan :

                   1. Paruh                       5. Ventrikulus             9. Ileum

                   2. Esofagus                 6. Duodenum             10. Cecum

                   3. Tembolok                7. Pankreas                 11. Colon

                   4. Proventrikulus         8. Jejenum                  12. Kloaka

Hasil pengamatan pada ayam layer diperoleh data panjang tembolok 3 cm dengan berat 3 gram. Bagian tembolok kelihatan mengembang, ini disebabkan terjadi penyimpanan makanan sementara. Tembolok memiliki kemampuan untuk mengembang. Karena pakan disimpan dalam tembolok untuk sementara. Pengamatan pada bagian empedal terasa keras. Hal ini sesuai dengan                pendapat Tabbu (2000)  yang menyatakan bahwa empedal tersusun dari suatu struktur bertanduk yang berotot tebal. Kerja penggilingan yang terjadi secara tidak sadar oleh otot empedal memiliki kecenderungan untuk menghancurkan pakan seperti yang dilakukan oleh gigi. Di dalam gizzard makananan dihancurkan dan dilumatkan dengan batuan-batuan kecil. Sesuai dengan pendapat yang diberikan oleh Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan bahwa pada gizzard terdapat batu-batuan kecil atau karang yang membantu proses pencernaan. Pemberian grit dalam pakan adalah tidak umum tetapi dapat membantu kerja empedal. Pecahanan kerang atau bahan keras yang tidak larut dapat digunakan sebagai suatu pakan tambahan.

      Usus halus disebut juga dengan intestinum tenue, yang tersusun dari duodenum, jejenum dan ileum memiliki panjang 125 cm. Hal ini sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008)  usus halus (small intestine) dinamakan juga  intestinum tapaenue panjang mencapai 120 cm dan terbagi dalam tiga bagian yaitu duodenum, jejenum dan ileum. Duodenum, jejenum dan ileum  merupakan kumpulan dari usus halus yang berperan pada penyerapan nutrisi pakan. Letak usus halus berdekatan dengan letak pankreas. Hal ini sesuai  dengan pendapat yang diberikan Rukmana (2003) yang menyatakan bahwa sejajar dengan duodenum terletak pankreas (kelenjar ludah perut) yang mengeluarkan kelenjar pankreas yang berfungsi untuk mencerna makanan. Kloaka merupakan saluran akhir dari sistem pencernaan yang merupakan muara tiga saluran. Panjang kloaka adalah 3 cm serta beratnya adalah 3 gr.  kloaka merupakan muara tiga saluran yaitu saluran urinari, reproduksi, dan pencernaan.           

Berdasarkan hasil praktikum sistem pencernaan unggas diawali dengan masuknya makanan melalui mulut. Kemudian menuju crop melalui esofagus. Kemudian menuju ventrikulus melalui proventrikulus. Lalu makanan yang masuk dibawa ke usus kecil, usus besar, lalu menuju ceca dan kloaka. Pada pencernaan unggas terutama pada mulut tidak mempunyai gigi. Hal ini sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) yang menyatakan  bahwa mulut ayam tidak memiliki pipi dan gigi. Langit-langitnya lunak, tetapi memiliki rahang atas dan bawah yang menulang dan menutup mulut. Pakan yang masuk ke dalam mulut disalurkan ke dalam tembolok (crop) melalui esofagus. Ditambahkan oleh Yuwanta (2008) bahwa esophagus merupakan saluran lunak dan elastis yang mudah mengalami pemekaran apabila ada bolus yang masuk. Esophagus memanjang dari pharynx hingga proventiculus melewati tembolok.

Hasil yang diperoleh pada pengamatan sistem pencernaan itik jantan adalah oesophagus 26 cm,jejenum mempunyai panjang 59 cm, ileum 56 cm dan sekum 11 cm. Warna gizzard baik pada jantan maupun betina mempunyai warna coklat dengan sedikit warna biru.  Organ pencernaan itik jantan pada prinsipnya adalah sama dengan organ pencernaan pada ayam, yang membedakan adalah pada bagian tembolok. Hasil pengamatan sistem pencernaan ini sesuai dengan pendapat Yuwanta (2008) yang menyatakan bahwa pada ayam temboloknya seperti kantung tetapi pada tembolok itik, bila tidak berisi makanan bentuknya sepeti esofagus. Secara singkat susunan organ-organ pencernaan unggas terdiri dari traktus alimantarius yang terdiri atas paruh, faring, esofagus, tembolok, lambung kelenjar, lambung otot, usus halus, usus besar, kloaka, dan alat asesoris yang berupa hati, limfa, dan pankreas.

3.2.2. Sistem pernafasan unggas (ayam dan itik)

      Hasil pengamatan Anatomi dan Fisiologis Ternak Unggas dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

1 2 3 4 5

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi   Sumber : Suprijatna et al. 2005.     

              Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 13. Gambar Sistem Respirasi Ayam Layer

1 2 3 4 5 6

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi           Sumber : http://www.ca.uky.edu/

                Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 14. Gambar Sistem Respirasi Itik Jantan

1 2 3 4 5

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi           Sumber: http://www.ca.uky.edu/ 

               Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 15. Gambar Sistem Respirasi Itik Betina

Keterangan :

1.      Larink

2.      Trakea

3.      Bronkus

4.      Bronkeolus

5.      Paru-paru

Berdasarkan hasil pengamatan terlihat paru - paru bersifat elastis, terdiri dari kerongkongan, bronkus, alveolus paru-paru menempel pada rongga dada. Hal ini sesuai pendapat Suprijatna et al. (2005)  bahwa paru - paru berbentuk seperti spons    dan   sifatnya elastis sehingga   menempati   semua   ruangan yang tersedia dalam rongga dada. Sistem pernafasan unggas terdapat nostril,                   trachea, syring, bronchus, bronchea, broncheolus dan paru-paru hal ini sesuai dengan pendapat Sarengat (2009) yang menyatakan sistem pernafasan unggas terdiri dari nostril, trachea, syring, bronchus, bronchea, broncheolus dan paru-paru.

Hasil pengamatan yang diperoleh pada sistem respirasi itik terdapat larink, trakea, syrink, bronkus, bronkeolus dan paru-paru. Pada intinya organ respirasi itik jantan maupun betina sama, tetapi yang membedakan adalah bentuk syrink. Itik jantan bentuk syrink lebih berkembang dari pada itik betina.  Hal tersebut sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) bahwa pada itik jantan syrink berkembang dengan baik, sedangkan pada itik betina syrink tidak berkembang.

Sistem respirasi itik terdapat larink, trakea, syrink, bronkus, bronkeolus dan paru-paru. Pada intinya organ respirasi itik jantan maupun betina sama, tetapi yang membedakan adalah bentuk syrink. Itik jantan bentuk syrink lebih berkembang dari pada itik betina.  Hal tersebut sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) bahwa pada itik jantan syrink berkembang dengan baik, sedangkan pada itik betina syrink tidak berkembang.

3.2.3.      Sistem reproduksi (ayam dan itik)

            Hasil pengamatan anatomi dan fisiologis ternak unggas pada reproduksi ayam jantan dapat dilihat pada gambar di bawah ini.  

1 2 3

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi    Sumber : http://www.crescent.edu.sg/

               Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 16. Gambar Sistem Reproduksi Ayam Jantan

4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi      Sumber : Suprijatna et al. 2005

               Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 17. Gambar Sistem Reproduksi Ayam Betina

1 2 3

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi             Sumber : Suprijatna et al. 2005

              Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 18. Gambar Sistem Reproduksi Itik Jantan

1 2 3 4 5 6 7 8

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi       Sumber : Suprijatna et al. 2005

               Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 19. Gambar Sistem Reproduksi Itik Betina

Keterangan :

1.      Testis                     7. Infundibulum          13. Oviduct

2.      Vas deferens         8. Magnum

3.      Kloaka                   9. Isthmus

4.      Ovarium                10  Uterus                                          

5.       Folikel kosong      11.  Vagina                             

6.      Stigma                   12.  Kloaka                                                     

Sistem reproduksi ayam jantan dapat diketahui bahwa organ reproduksi ayam jantan yang diamati dalam praktikum bentuknya normal, terdiri dari testis, vas deferens dan kloaka. Hasil praktikum tersebut sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) yang mengatakan bahwa alat reproduksi ayam jantan terdiri atas testis, vas deferens dan kloaka.     

Sistem reproduksi ayam betina terdiri dari ovarium, infundibulum, magnum, isthmus, uterus, vagina dan kloaka. Organ reproduksi ayam betina yang diamati dalam praktikum bentuknya normal, panjang magnum 36. Hasil praktikum tersebut sesuai dengan pendapat Suprijatna et al. (2005) yang mengatakan bahwa magnum adalah bagian terpanjang dari oviduct, yaitu mencapai setengah dari panjang oviduct. Alat reproduksi ayam betina terdiri atas dua bagian utama, yakni ovarium dan oviduk, pada praktikum anatomi kita dapat melihat dengan jelas ovarium dan oviduknya berwarna kuning. oviduct berfungsi sebagaitempat pembentukan telur. Hal ini sesuai dengan pernyataan Yuwanta (2008) yang menyatakan bahwa ovarium adalah tempat sintesis hormon steroid seksual, gametogenesis, dan perkembangan serta pemasakan kuning telur. Oviduk adalah tempat menerima kuning telur masak, sekresi putih telur, dan pembentukan kerabang telur. Pada unggas umumnya hanya ovarium kiri yang berfungsi sedangkan yang kanan mengalami rudimenter.

Sistem reproduksi itik jantan adalah terlihatnya organ testis, saluran vas deferens dan kloaka. Papilla pada itik lebih mudah diketahui daripada papilla pada ayam karena terlihat seperti suatu tonjolan yang berbentuk spiral. Hal itu sesuai dengan pendapat  Sarengat (2009) bahwa unggas air memiliki alat kopulasi yang jelas yaitu papilla yang spiral dan bengkok, terdiri dari tenunan fibrosa dan terletak pada dinding ventral kloaka, yang mempunyai suatu legok semen. Letak testis dari unggas yang diamati yaitu dekat dengan tulang belakang dari unggas, serta berdekatan dengan aorta serta vena cava. Hal ini sesuai dengan pendapat dari Yuwanta (2008) yaitu Testis pada unggas jantan terletak di rongga badan dekat tulang belakang, melekat pada bagian dorsal dari rongga abdomen dan dibatasi oleh ligamentum mesorchium, berdekatan dengan aorta dan vena cava; atau di belakang paru-paru bagian depan dari ginjal.

            Sistem reproduksi unggas itik betina terdiri dari ovum, stigma, infundibulum, magnum, isthmus, uterus, vagina, oviduk, dan kloaka. Hal ini sesuai dengan pernyataan dari Suprijatna et al. (2005) Oviduk unggas betina merupakan pipa yang melipat yang sebagian besar terletak pada sisi bagian kiri rongga perut. Oviduk terbagi dalam lima bagian, dimulai dari ujung terdekat dengan ovarium, yaitu funne atau infundibulum, magnum adalah saluran dimana albumen disekresikan, isthmus adalah saluran yang mensekresikan material pembentuk membrane kerabang, uterus atau kelenjar kerabang dan vagina yang saluran menuju kloaka.

3.2.4.     Sistem urinari (ayam dan itik)

            Hasil pengamatan anatomi dan fisiologis ternak unggas pada urinari ayam pedaging dapat dilihat pada gambar di bawah ini.

1 2 3 4

Sumbe: Data Primer Praktikum Produksi                  Sumber: http:// wikipedia.com                         

             Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 20. Gambar Sistem Urinari Ayam

1 2 3 4

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi             Sumber : : http:// wikipedia.com

                Ternak Unggas, 2011.

Ilustrasi 21. Gambar Sistem Urinari Itik

  Keterangan :

1. Ginjal                   3.  Uretra

2. Ureter                   4.  Kloaka

                    

Hasil praktikum diperoleh data bahwa organ urinari meliputi sepasang ginjal yang terdiri dari 3 lobus, bentuknya seperti kacang, ureter, uretra dan kloaka. Ginjal berfungsi sebagai penyaring darah yang sisanya di buang dalam bentuk urin. Ureter adalah saluran penghubung antara ginjal dan uretra. Kloaka berfungsi sebagai tempat pengeluarn urin yang bersama ekskreta. Hal tersebut sesuai dengan pendapat Santoso (2009) yang menyatakan bahwa sistem urinari  ayam terdiri atas sepasang ginjal yang berbentuk panjang yang menempel rapat pada tulang punggung dan tulang rusuk serta melekat pada selaput rongga perut  

Ayam dan itik pada intinya tidak berbeda karena sama-sama terdiri dari tiga organ yaitu ginjal yang terdiri dari 3 lobus, ureter, uretra dan kloaka. Urin keluar melalui kloaka.  Urin pada ternak ungas akan bercampur pada feses yang dinamakan ekskreta. Sesuai  pendapat  Rukmana (2003) yang menyatakan bahwa urin keluar dari tubuh melalui kloaka bersama-sama feces dan kelihatan sebagai masa putih diatas feces tersebut. Ginjal itik memiliki warna merah agak keruh dengan kombinasi warna putih. Menutut Suprijatna et al. (2005) ginjal terletak pada rongga perut bagian belakang, tepatnya menempel pada tulang punggung dan tulang rusuk serta melekat pada selaput rongga perut.

3.2.5.      Identifikasi Penyakit Ternak Unggas

Hasil praktikum menunjukkan bahwa ayam dan itik yang digunakan dalam praktikum tidak terjangkit penyakit, sehingga ayam dan itik tersebut dapat dikatakan sehat. Penyakit pada ayam dan itik dapat  terjadi melalui tangan, pakaian, alat-alat yang dipergunakan untuk pemeliharaan ternak unggas tersebut, dapat juga dari ternak ke ternak dan dari kelompok ke kelompok serta penularan lewat makanan. Penularan penyakit pada ayam juga banyak disebabkan faktor lingkungan yang secara langsung kontak pada ternak tersebut maka sangat di butuhkannya pengaturan perkandangan agar terjadi korelasi antara ternak dan tempat tinggal ternak. Hal ini sesuai dengan   pendapat Fadilah dan  Polana (2004) yang menyatakan bahwa penyakit ternak ayam dapat ditularkan lewat hubungan antara penderita dengan ayam-ayam yang sehat dan hubungan ayam-ayam yang sehat dengan tempat, perlengkapan dan lingkungan yang terinfeksi penyakit. Ternak yang sudah sembuh dapat menjadi penghantar penyakit. Hal ini sesuai dengan Tabbu (2000) yang menyatakan bahwa ternak ayam yang telah sembuh juga dapat bertindak sebagai penghantar penyakit (carrier). Penyusunan pakan antara lain, metode bujursangkar, Pearson’s square method, metode coba-coba (trial and error) dan metode lainnya.

3.3. Formulasi Ransum Ternak

Berdasarkan praktikum Produksi Ternak Unggas tentang Formulasi Ransum Ternak Unggas diperoleh hasil sebagai berikut :

Tabel 1. Hasil Perhitungan Harga Ransum Itik Petelur Periode Layer

No.	Bahan Pakan	PK %	ME Kcal/kg	Komposisi %	Harga Rp/1/2 kg
1	Bekatul	12	2860	58	840,-
2	Jagung kuning	8,6	2830	25	520 ,-
3	Tepung ikan kering	63,6	2240	3	60,-
4	Bungkil kedelai	48	3370	14	360,-
5	Premix	-	-	-	-
Total		17-18	2800-2900	100	1700,-

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi Ternak Unggas, 2011.

Pada praktikum produksi ternak unggas bahan pakan yang digunakan untuk itik petelur starter ada empat macam, yaitu jagung kuning giling, bungkil kedelai, bekatul dan tepung ikan jadi dengan komposisi 25%, 14%, 58% dan 3% dilakukan dengan metode coba-coba yang dibuat untuk itik petelur starter dalam periode satu tahun dengan energi metabolis untuk jagung giling sebesar 3370 (kcal/kg), bungkil kedelai 2240 (kcal/kg), bekatul 2860 (kcal/kg) dan tepung ikan 2830  (kcal/kg) didapatkan harga per kg yaitu: bekatul Rp 2000/kg, jagung giling Rp 6000/kg, bungkil kedelai Rp 4000 dan tepung ikan  6000/kg dengan jumlah keseluruhan sebesar Rp 1880/0.5kg. Data yang didapatkan bahwa bahan pakan yang paling murah yaitu bekatul. Hal ini sesuai dengan pendapat  Suprijatna (2005) bahwa penyusunan pakan merupakan kegiatan pencampuran berbagai bahan makanan yang ada dengan perbandingan yang telah ditentukan. Ada beberapa cara yang digunakan dalam penyusunan pakan antara lain, metode bujursangkar, Pearson’s square method, metode coba-coba (trial and error) dan metode lainnya.

Tabel 2. Organoleptik Bahan Pakan

No.	Bahan Pakan	Bentuk	Tekstur	Warna	Bau
1	Jagung Kuning	Pecahan	Kasar	Kuning	Khas
2	Bekatul	Serbuk	Kasar	Cokelat muda	Khas
3	Tepung Ikan Kering	Serbuk	Halus	Cokelat tua	Amis
4	Bungkil Kedelai	Pecahan	Kasar	Kuning	Khas

Sumber : Data Primer Praktikum Produksi Ternak Unggas, 2011.

Berdasarkan hasil praktikum yang telah dilakukan bahwa bahan pakan yang digunakan untuk membuat ransum itik petelur mempunyai organoleptik yang berbeda-beda, seperti bentuk, tekstur, warna, dan bau. Hal ini sesuai dengan pendapat Sarengat (2009) yang menyatakan bahwa kualitas bahan pakan dapat diketahui dengan dua cara, yaitu secara organoleptik dan secara analisis. Secara organoleptik, pakan dapat diketahui kualitasnya yang meliputi warna, bau, rasa, tekstur, dan tingkat kontaminasi. Secara analisis, kualitas pakan dinyatakan dalam % (persen) kandungan nutrisinya (melalui analisis proksimat) meliputi energi, protein, asam amino, lemak, serat kasar, dan mineral.

Jagung kuning mempunyai tekstur yang kasar, bau khas jagung, berbentuk pecahan karena sudah melalui tahap penggilingan, dan berwarna kuning, serta sangat disukai oleh itik petelur. Hal ini sesuai pendapat Rasyaf (2000) yang menyatakan bahwa jagung kuning giling diberikan kepada unggas antara lain ayam ras petelur, ayam broiler, ayam ras pembibit, itik, bebek, angsa, kalkun, ayam hias, dan ayam buras lainnya. Jagung kuning giling mempunyai tekstur kasar, berbentuk serpihan, warna kuning, berbau khas. Ditambahkan oleh pendapat Suprijatna, et al. (2005) bahwa jagung kuning lebih baik dari pada jagung putih karena mengandung pro-vitamin A untuk meningkatkan kualitas daging dan telur.

Bekatul yang merupakan hasil sampingan dari proses penggilingan padi ini mempunyai ciri, warna cokelat muda, tekstur kasar, berbentuk serbuk dan berbau khas bekatul. Hal ini sesuai dengan pendapat Suprijatna, et al. (2005) bahwa bekatul mempunyai ciri berwarna coklat muda, serbuk halus sampai kasar dan bau, rasa khas bekatul. Ditambahkan oleh pendapat Rasyaf (2009) bahwa bekatul memiliki kandungan serat kasar yang lebih tinggi dibanding jagung atau sumber energi yang lain, sehingga hanya sebagai pakan tambahan. Oleh karena itu, bekatul diberikan dalam jumlah yang terbatas, tergantung pada jenis ternaknya karena mempengaruhi faktor palatabilitasnya. Diperluas oleh pendapat Suprijatna, et al. (2005) bahwa bekatul hanya sebagai bahan tambahan setelah jagung.

Tepung ikan mempunyai ciri-ciri seperti berbentuk serbuk, bau amis ikan dengan warna coklat tua. Tepung ikan mempunyai kandungan protein tertinggi dibandingkan dengan jagung kuning dan bekatul serta merupakan bahan pakan termahal dari campuran ransum. Hal ini sesuai dengan pendapat Mulyono (2004) yang menyatakan bahwa tepung ikan berbentuk tepung atau serbuk halus dengan warna coklat tua dan berbau amis. Tepung ikan tidak hanya menjadi sumber protein dan asam amino yang baik, tetapi juga sumber mineral yang baik dan vitamin yang sempurna. Karena kandungan nutrisinya yang sangat baik inilah harga pasarnya pun tinggi. Ditambahkan oleh pendapat Rasyaf (2009)  bahwa tepung ikan sebagai bahan baku pakan ternak unggas menduduki urutan pertama dalam penyediaan sumber protein hewani karena kandungan protein kasarnya sangat tinggi mencapai 53,5%.

Bungkil kedelai mempunyai ciri-ciri yaitu mempunyai bentuk pecahan, memiliki tekstur yang kasar, warna kuning, dan memiliki bau yang khas bungkil. Hal ini sesuai dengan pendapat Mulyono (2004) yang menyatakan bahwa bungkil kedelai berbentuk tepung, tekstur kasar, berwarna kuning, dan berbau khas. Ditambahkan oleh pendapat Suprijatna, et al. (2005) bahwa bungkil kedelai merupakan bahan pakan sumber protein terbaik dibandingkan sumber yang lain. Kandungan proteinnya 41-51%. Namun, kandungan kalsium, fosfor, dan vitamin D nya rendah.

BAB V

KESIMPULAN DAN SARAN

5.1.      Kesimpulan

Berdasarkan praktikum yang telah dilakukan, dapat disimpulkan bahwa klasifikasi unggas yang penting untuk diketahui ada empat kelas, yaitu kelas Asia, kelas Amerika, kelas Mediterania dan kelas Inggris. Perbedaan antara unggas air dan unggas darat yaitu unggas darat kaki tidak memiliki selaput dan tidak memiliki kelenjar minyak pada bulunya. Sedangkan pada unggas air pada kaki terdapat selaput untuk berenang dan memiliki kelenjar minyak agar bulunya tetap kering setelah berada di dalam air, unggas yang digunakan pada praktikum  dalam keadaan sehat, dilihat dari cara berdirinya yang tegak, anggota tubuhnya aktif bergerak dan dari organ interiornya tidak ada bagian yang cacat. Formulasi ransum juga telah mencukupi kebutuhan nutrisi itik petelur starter. Bahan                pakan yang digunakan mengandung PK dan EM yang cukup serta disusun berdasarkan metode penyusunan ransum yang sesuai dengan kebutuhan nutrisi itik petelur layer.

5.2.            Saran

Waktu pelaksanaan praktikum sebaiknya dilakukan dalam jangka waktu yang panjang agar pengambilan data sesuai yang diinginkan. Hal ini menyebabkan praktikum menjadi tidak maksimal dan data yang diperoleh tidak lengkap.

DAFTAR PUSTAKA

Fadilah, R. dan A. Polana. 2004. Aneka Penyakit pada Ayam dan Cara Mengatasinya. AgroMedia Pustaka, Jakarta.

Rasyaf. M. 2009. Panduan Beternak Ayam Petelur. Penebar Swadaya, Jakarta.

Santoso, H. 2009. Pemeliharaan Ayam Pedaging Hari per Hari di Kandang Panggung Terbuka. Penerbit Swadaya, Jakarta.

Sarengat, W. 2009. Handout Produksi Ternak Unggas. Fakultas Peternakan Universitas Diponegoro, Semarang.

Suprijatna, E. 2005. Ilmu Dasar Ternak Unggas. Penebar Swadaya, Jakarta.

Tabbu, C. R. 2000. Penyakit Ayam dan Penanggulangannya. Kanisius, Yogyakarta.

Yuwanta, T. 2004. Dasar Ternak Unggas. Kanisius, Yogyakarta.